?

Log in

No account? Create an account

Февраль 2018

Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728   

Метки

Трансляция

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com

Предыдущие 10

2 фев, 2018

Встречи. В пространстве расставаний.

Закон природы - плод должен созреть, и тогда его вкус раскроется в полной мере. Бывает такое, что окажется в руках книга, откроешь ее - и нет желания, сил, настроения ее прочесть. Откладываешь ее на потом, и, по прошествии времени, вдруг попав на глаза, она сама открывает свою первую страницу, и ты уже ныряешь в водоворот слов и впечатлений, выдыхая только после перелистывания последней.
Так и в этот раз. Узнал больше года назад, что в Мастерской О.Л.Кудряшова в ГИТИСе любимый режиссер Светлана Землякова поставила новый спектакль со студентами тогда еще 3-го курса, "Встречи. В пространстве расставаний". А в жизни моей тогда была полоса расставаний - потеря работы, и вообще какое-то минорное настроение превалировало. Поэтому в голову запало только последнее слово из названия: расставаний. Вспоминалось к тому же, что судьба русских поэтов начала ХХ века во многом трагична. Поэтому подспудно откладывал поход на этот спектакль на неопределенный срок.
Но наступил этот год, что-то как-то устроилось, попался билет на 1 февраля в свободном доступе, и был он куплен. Перед этим несколько походов на "кудряшей" в их альма-матер, знакомство с их лицами и голосами.
И наступил этот день, как подарок. Утро сияло, по дороге на работу встречал заиндевелый белоснежно-золотой рассвет, ощущение было скрипуче-звонкое и вместе с тем легкое, как свежевыпавший снег. День пролетел почти незаметно, в сумерках уже добрался до Кутузовского, устроился в зале театра П.Фоменко, и началось.
Не буду рассказывать или описывать то, что привелось услышать и увидеть, тем более что пересказывать своими словами поэтов... неблагодарное занятие. Все это было настолько ярко, талантливо, живо, молодо, мастерски выстроено и исполнено, что вызывало чувство восторга.
Живое русское слово - пластичное, звучное и музыкальное. Смешение разных корней, его питающих и людей, его творящих. В этот вечер я почему-то отчетливо почувствовал счастье и благодарность за то, что я в этом языке родной, что я понимаю многие его смыслы, что это по праву великий язык.
В полноводном потоке поэзии прозвучали отдельные голоса так живо и явственно, и каждый обладал своим особым говором и мелодикой, интонацией и произношением. Костюмы и звуковой ряд, танцы и движения переносили в ту эпоху, и в этой машине времени актеры безошибочно давили на правильные педали и рычаги.

Это изысканное блюдо, приготовленное Светланой Земляковой и студентами - кудряшами стоит попробовать и насладиться, и слегка опьянеть, как от хорошего вина.

И еще я вынес для себя, что главное слово названии спектакля - первое. Встречи. Несмотря и вопреки.
Аплодировал стоя.

А потом, спокойно и холодно сверху за всем происходящим
в сине-золотой гамме московской ночи наблюдала неподвижная полная луна.

20 мар, 2013

ГОА. Часть 7. ШАНС НА РЕИНКАРНАЦИЮ

Приключилась со мной история, которую можно квалифицировать по меньшей мере как покушение на убийство, а то и на жестокую расправу…

В один из вечеров я вернулся в свой номер с пляжа, отдохнул, и задумал переодеться, чтобы пойти вечером поужинать. Как обычно, открыл дверцу шкафа и протянул руку к одежде, чтобы достать футболку. И тут что-то зашевелилось и прошмыгнуло в угол. Я от неожиданности подскочил, и стал с любопытством разглядывать, что же это. В тот момент «это» совершило очередной маневр и укрылось в сложенной в стопку моей одежде. Я схватил что-то твердое, подвернувшееся под руку, и стал ворошить одежду, пытаясь вывести «это» на чистую воду. Спустя несколько мгновений «это» выскочило из одежды и спряталось в  верхнем дальнем углу шкафа. Когда глаза стали различать в темноте, я понял, что «это» - огромный рыжий таракан!

Размером он был с абрикосовую косточку, и угрожающе водил усами. Разумеется, оставлять его в шкафу мне совсем не хотелось. На глаза попался стакан, я сбегал и взял его с тумбочки, заодно захватил лист бумаги. Осторожно, чтобы не спугнуть усатого, накрыл его стаканом, а между шкафом и стаканом просунул бумажку. Вуаля, ловушка захлопнулась!

Но что делать дальше? Балкон закрыт, да и выпускать на волю усатого желания не было. Всем известно, что стоит только одному завестись, и вот уже их толпы…

Было решено его топить. В унитазе. Усатый был выкинут из стакана прямо в воду, нажата кнопка слива. Но, покрутившись в водовороте, усатый остался наплаву. Очнувшись, он начал энергично двигать всеми лапками, и чуть было не выскочил из ловушки. А в это время вода все еще наполняла емкость, смывать было нечем! В ход пошла швабра, которой я сталкивал усатого в воду. Повторный смыв – он не тонет! На глаза попалось ведро, я его наполняю водой из душа, попутно балансируя одной рукой  шваброй, чтобы усатый не выскочил. И вот вода из ведра выливается туда же. Усатый обмяк и устал, но не сдается! В общем, битва продолжалась долго. В итоге, интеллект конечно же победил, и усатый исчез в водовороте…

А мне стало грустно. Загубил усатого. По индийским верованиям, это могла быть чья-то реинкарнация. Успокаивал себя тем, что мне с одной стороны, неизвестно устройство местной канализации, и усатому там может быть чрезвычайно комфортно. Так, что, может быть, он и выжил. С другой стороны, в йогических понятиях душа вообще бессмертна и ее нельзя вот так просто уничтожить. Значит, если все-таки худшее случилось, то эта душа просто вышла из усатого как из старой одежды и вселилась в новое тело, в свою следующую реинкарнацию…

С такими философскими мыслями я достал из стопки в шкафу футболку, оделся и отправился, как и намеревался, поужинать…

ГОА. Часть 6. ПУТЕШЕСТВИЕ В МУРДЕШВАРУ И ГОКАРНУ.

В следующий понедельник нам предстояло еще одно путешествие – на этот раз в соседний штат Индии к югу от Гоа - Карнатака.

Мы проснулись в 5 утра и выехали затемно. Сначала дорога пролегала по относительно ровной местности, мы проехали часа полтора в полусонном состоянии. Ночная прохлада была ощутима на скорости при открытых окнах, и в салоне было свежо, пришлось укрываться полотенцами, чтобы согреться. А потом дорога стала забираться в горы.

Наш водитель Анджело на приличной скорости, около 80 км/ч, лихо штурмовал серпантины, то и дело уворачивался от разнообразных препятствий – то обгонял медленный транспорт, то разъезжался со встречным, который в предрассветной темноте светил фарами навстречу. Причем при приближении встречные водители почему-то наоборот зажигали дальний свет, ослепляя друг друга. К тому же водителю приходилось быстро реагировать на препятствия типа гуляющих по дороге коров или собак, малоразличимых в темноте.

Оказалось, что у водителей существуют свои негласные правила, которые существенно отличаются от наших. Это нормально, что тот, кто хочет обогнать впереди идущий транспорт, начинает громко сигналить. Так он дает понять, что вот-вот начнет обгон. Такие же сигналы водители подают перед поворотом, чтобы обозначить, что они въезжают в поворот. На грузовиках сзади написаны надписи типа HORN – PLEASE - OK – что означает, что при обгоне надо гудеть им. А еще, если впереди едущий водитель видит, что дорога свободна для обгона, он начинает мигать поворотником. Но это не означает, что он сам повернет – это сигнал нам, что его можно обгонять, дорога свободна! И правда, логика вождения в Индии совсем другая…

К счастью, мы прокатились по серпантину без происшествий, и вскоре рассветное солнце лениво стало выглядывать из туманных гор, окружавших эту местность.

Первая остановка была в придорожном вегетарианском ресторанчике. Солнце уже начало пригревать, и в заведении было довольно оживленно. В основном посетителями были индусы, а из иностранцев нам почему-то попадались только русские.

На завтрак нам подали разные блины и пончики. Блины были поплотнее, чем наши, и слегка другие по вкусу, наверное, из рисовой муки. К ним подавались острые соусы и приправы. Но мне больше всего понравились рисовые пончики. То есть это были не совсем пончики, а, скорее пузыри из теста, жаренные в масле – сразу после подачи они были большие и воздушные. Но стоило им немного остыть, они сдувались и превращались в тонкий блин.

После завтрака мы продолжили путь, и ближе к полудню приехали в город Мурдешвара, один из самых почитаемых в индуизме мест. Первое, что бросилось в глаза – огромная 32-метровая серебристая статуя бога Шивы, и высокая башня, сплошь украшенная барельефами. Первым делом мы прошли к статуе Шивы. Она находится на вершине холма, и пришлось подняться по ступенькам на верхнюю площадку. Кроме собственно Шивы на холме установлены другие скульптурные группы, изображающие истории, связанные с Шивой и другими богами.

Пока мы фотографировались на улице, кто-то из нас заметил, что в компании вылепленного йога и Ганеши, сидящик как бы под сенью мифического цементного дерева, замечательно примостилась абсолютно живая собака, которая таким образом решила отдохнуть в тени…

В фундаменте Шивы устроена панорама, показывающая историю, связанную с этим местом. По кругу по часовой стрелке находятся ниши, в которых установлены скульптуры больше человеческого роста, ярко раскрашенные и повествующие об истории, как один из асуров (демонов) решил получить от Шивы могущественный лингам, и как слоноголовый бог Ганеша ему в этом помешал. Действующие лица эпоса из гипса, раскрашенные яркими красками, впечатляют, особенно многорукий и многоголовый демон, которого изобразили во всех возможных ипостасях… Хотя, конечно, это такой современный кич на религиозную тему. В последней нише показаны главные города, в которых находятся артефакты, связанные с этим мифом, и которые особо почитаются в шиваизме. Один из них – в Мурдешваре, в храме по соседству с Шивой, а второй – в Гокарне, куда нам предстояло съездить.

После панорамы мы прогулялись вокруг изваяния Шивы и сфотографировались с компанией молодых парней, одетых только в оранжевое подобие юбок, с голым торсом. Наверное, это монахи, но они производили впечатление очень веселое и жизнерадостное. Особенно им было интересно увидеть изображение, которое получилось на экране моей фотокамеры, видимо, для них в диковинку то, что сразу после снимка можно увидеть картинку на дисплее… Потом, уже после выхода из храма, я видел этих же парней, толпящихся у киоска «Мгновенное фото». Наверное, фотографировались )))

Следующий пункт нашей программы – посещение шиваистского храма Мурдешвара тут же, на холме. Перед входом надо было разуться и сложить обувь в корзины, специально для этого расставленные неподалеку от высотной надвратной башни – горупы, самой высокой в мире. За символическую плату мы оставили нашу обувь, и, минуя статуи слонов по обе стороны входа в башню, прошли внутрь. Башня представляет собой одновременно ворота в храмовый комплекс и смотровую площадку. Но мы решили не подниматься в лифте наверх, а сразу прошли внутрь.

Теперь надо было совершить омовение рук и ног водой из специально оборудованных кранов, и теперь уже можно заходить в храм. Для организации движения внутри храма установлены металлические перегородки, как в аэропортах, чтобы люди проходили не толпой, а по очереди. Пройдя эту дорожку, можно было подойти к жрецу и получить благословение водой.

Вокруг основного храма с куполом, украшенным сотнями фигурок-воплощений Шивы, и целиком покрытым сусальным золотом, был внутренний дворик, где происходили богослужения. Жрецы в храмах поменьше также благославляли верующих, включая маленьких детишек.

Вдоль одной из стен в стеклянных витринах представлены цветные статуи основных богов индуистского пантеона – Шивы, Вишну, Парвати, Ганеша – со всеми атрибутами и символикой.

После посещения храма мы собрались, заняли места в машине и двинулись дальше – в сторону Гокарны.

Уже днём мы прибыли в Гокарну. От автостоянки, где остался водитель, нам надо было пройти к центру городка. Это был туристический маршрут, по обеим сторонам улиц – магазинчики и палатки со всяческими сувенирами и изделиями. Одежда, магазинчики с латунными изделиями, украшениями, религиозными культовыми предметами… Вдоль дороги – невысокие двухэтажные домики, об архитектуре говорить не приходится – всё довольно просто и неказисто. На одной улице выставлены странные повозки. Это, оказывается, ритуальные конструкции – старинные кареты из резного дерева, одна из них с большим шарообразным куполом, украшенным разноцветными тканями – белыми, красными, голубыми. Особенно впечатляют огромные колеса, сбитые из сплошных досок, выше человеческого роста. От этих повозок веет стариной, но они вполне на ходу! По особым праздникам эти повозки заполняются людьми, и с карнавальным шествием их возят по улицам города, таким образом очищая город и изгоняя злых духов.

Вскоре мы подошли к двум храмам, расположенным дуг напротив друга на узких улочках. Один из них, расписанный снаружи яркими красками, посвящен богу Ганеши, и внутри находится каменное изваяние этого бога с головой слона. Это очень старый храм, и чрезвычайно почитаемый. Но нам не повезло – мы попали в промежуток между богослужениями, и ворота были закрыты.

Тогда мы прошли в соседний храмовый комплекс, построенный в средневековье. В алтаре находится тот самый каменный лингам, который, согласно легенде, Ганеша поставил на землю, чтобы тот не достался демону.

Центральное здание довольно старое, судя по черепичной крыше и каменному резному куполу. Напротив главного входа в здание и алтарь – небольшой загон, в котором мирно отдыхает громадный белый бык и коровы. Бык величественный, с чувством собственного достоинства, весь в складках розоватой кожи, с большими глазами и красивыми рогами. Как только мы подошли, бык засуетился, попытался привстать и начал скалить на нас зубы. Было немного боязно, все-таки огромная силища в нем, а перегородка невысокая и кажется, что для разъяренного быка она вовсе не помеха.

Но оказалось, причиной его подвижек была группа монахов, которые шли к нам, распевая песни и барабаня, звеня в латунные колокольчики и вообще производя много разнообразных звуков. Бык поскалился, потом повернул голову и даже отвернул в сторону ухо. Было впечатление, что эти хождения ему досаждают, как, например, жужжащие мухи…

После общения с животным миром храма мы еще немного погуляли по территории, где было много алтарей, посвященных разным божествам. На одной из стен были изображены женские божества, и висела целая большая таблица на хинди и английском, где были расписаны все качества – имя, символика, чему покровительствует, в каких делах помогает, цвет, и т.д. нелегко всё это запомнить )))

На обратной дороге мы прогуливались по улицам с магазинчиками, рассматривали сувениры. Как нам пояснила Инга, в основном все лавки рассчитаны на индийских туристов, поэтому там много культовых изделий, и, уже по моим наблюдениям, все остальное качеством не очень. По крайней мере, мой шопинг там не удался.

Вся серьезная программа этого дня была выполнена, и оставалось провести несколько ленивых часов на пляже ОМ поблизости от Гокарны. Дорога петляла по холмам, и вскоре мы остановились на вершине одного из них. Дальше надо было спуститься по лестнице вниз, к морю. Это место так названо потому, что форма островка в этом месте напоминает сверху индуистский символ ОМ.

Так или иначе, место было очень красивое – каменные островки и ровные песчаные пляжи в живописных бухтах. Мы расположились в прибрежном кафе. Из напитков тут был вкусный шейк из мяты и лайма, а еда как-то не впечатлила, готовили не очень. Зато то, что недоедено, с удовольствием склёвывали цыплята-подростки, которые бегали тут же, под столами, по песку. Было странно, что рис им почему-то не нравился, они его почти не клевали…

Ближе к вечеру на пляж пришли несколько групп индусов. Мужчины сразу полезли в воду в шортах и брюках, а женщины вошли в воду после, прямо в сари.

В это время я совершал 40-минутный заплыв по одной из бухточек. Прозрачная чистая вода, и тут впервые в Индии я увидел в воде рыбок. Это были две серебристые рыбки размером с ладонь с желтыми плавниками. Как ни странно, они пристроились ко мне снизу, в моей тени, и, куда бы я ни плыл, сопровождали меня. Может быть, таким образом они прятались от хищников, или рыбам тоже нужна тень от солнца…

Когда я возвращался из заплыва, на берегу происходило следующее. Выйдя из воды, индийские женщины куда-то отходили в сторонку, переодевались, а многометровые полотна мокрых сари они расстилали тут же, прямо на песке пляжа, на просушку. Вот вам и гигиена!

Обратная дорога пролегала по живописным равнинам и предгорьям. Вдоль дороги то и дело попадались поля, отгороженные друг от друга плетнями из веток, а порой в качестве забора использовались старые сари, натянутые на колья. И тогда заборы получались веселеньких расцветок. Большинство полей высохли и отдыхали до следующего сезона дождей, но там, где вода была близко, сочной изумрудной зеленью сверкала трава – посевы риса. Я так соскучился по свежей зелени, что любоваться этим видом было одно удовольствие.

Проезжая по окраине какого-то большого водоема, мы наблюдали мелководные участки, разделенные на квадраты перегородками из земли или камней. Поначалу мы подумали, что это подготовленные к посадке риса наделы, но оказалось, что так выпаривают на солнце и добывают соль. Кое-где над водой возвышались сероватые горки, собранные вручную…

ГОА Часть 5. ПУТЕШЕСТВИЕ В АРВАЛЕМ

В первый понедельник, который был свободен от обычных занятий йогой, мы ездили в Арвалем. Этот город славится храмом Шри Рудрешвар, посвященным индуистскому богу Шиве, и Пещерами Пандавов.

Дорога из нашего Кандолима пролегала по холмистой местности, и по большей части вдоль этой дороги были поселения – города, поселки и деревни. Чем ближе к побережью, тем больше ощущалось португальское влияние – в архитектуре домов, то и дело попадались бело-голубые католические храмы и монастыри. Но постепенно стали мелькать яркие разноцветные индуистские храмы и целые храмовые комплексы, надписи индийскими буквами, внешний облик поселений тоже стал отличаться.

Дорога то проходила по равнине, то по склону холмов, поросших растительностью. На вершинах холмов были видны какие-то разработки, при этом красная горная порода перемежалась с ярко-синими полосами. Казалось, что в этих местах идет добыча полудрагоценных камней синего цвета, по крайней мере, хотелось в это верить. На самом деле мне потом объяснили, что там ведут добычу стройматериалов – красного камня, во всей видимости туфа, а места, где добыча прекращена, укрывают синим материалом от выветривания и разрушения.

Через какое-то время мы остановились на склоне живописного холма, и нашему взору открылся красивый вид на Шри Рудрешвар – храм, посвященный Шиве.

По индуистской традиции каждый понедельник – день поклонения богу Шиве. Поэтому наши поездки были так пдобраны, чтобы окунуться в атмосферу народного праздника. Сам храм – прямоугольный по периметру, с возвышающимся полукруглым куполом в алтарной части.

Перед храмом бабулька и мужичок предлагали купить ритуальный набор – гирлянды цветов – свитые в основном из оранжевых бархатцев и каких-то еще цветов. Мы купили эти цветочки, чтобы соблюсти традицию. Перед входом стояли постаменты, на которых воскуривались палочки с благовониями, тут же надо было оставить обувь. С непривычки ступать по раскаленным камням было неприятно, но внутри храма ждала приятная прохлада.

Наш учитель Аум привел меня и Ольгу, мою сокурсницу по йоге, внутрь храма, указал на место у колонн, где надо было подождать остальных. Нам говорили, что где-то здесь мы будем медитировать, и я начал осматриваться вокруг. По форме строение напоминало христианский храм – алтарная часть и основная часть, стены выложены из мраморных плит белого и серого оттенков. Разве что форма храма была не в форме креста, как это принято в нашей традиции, а прямоугольная, с прямоугольными же колоннами.

На перекладинах поперек основного помещения висели бронзовые колокола, в воздухе – ароматы благовоний.

А вот алтарная часть поначалу меня удивила. Над дверным проемом в алтарь висела маска, очень напоминающая наши изображения чёрта: черное лицо, рога, красный высунутый язык, выпученные глаза, да еще под ним нарисована красная свастика… В общем, я слегка оторопел… Лицом к алтарю, то есть задней частью к нам, установлена скульптура сидящего бычка, в нишах слева и справа от алтаря - фигурки других божеств.

В алтарной части – серебряный алтарь, в нижней части которого – голова Шивы в натуральную величину из чистого серебра, вокруг – украшения, гирлянды цветов и фрукты. Там было какое-то шевеление, чьи-то руки развешивали гирлянды цветов, которые приносят верующие. Вдруг из алтаря выходит служитель культа, в оранжевом подобии юбок снизу, с голым торсом и бусами на шее… И приглашает нас с Ольгой подойти. Мы, повинуясь, и слегка оторопев, подходим, нам каждому дают по банану с какими-то зелеными листьями, в правую ладонь наливают воду из серебряного сосуда, которую мы должны выпить. Приходится повиноваться. После этого неожиданного благословения мы возвращаемся обратно к колонне и продолжаем наблюдать за происходящим, ожидая остальных.

Обряд, который исполняют верующие, таков. Они входят в храм, принося с собой гирлянды цветов и подношения. Отдают их монаху, который украшает этим алтарь. Сами складывают руки у груди, молятся, касаются статуи бычка, воскуривают палочки, и потом начинают ходить по храму сперва по часовой стрелке, потом в обратную сторону, останавливаясь, снова касаясь бычка, и так прогуливаются, неспешно и размеренно, несколько раз.


Потом из краткого рассказа Аума и Инги я понял, что это обряд поклонения верховному богу Шиве, у которого надо просить то, что хочется, и он воздаст. Черная маска над алтарем – это, оказывается, одно из воплощений Шивы, которое отгоняет злые силы, бычок – это Нанди, друг и ездовое животное Шивы, а хождение по храму помогает исполнить пожелания.

Потом вошла большая группа индусов, а с ними все наши. Оказывается, они искали удобства, и это заняло довольно долгое время. Мы совершили символическое хождение по периметру храма, и, возвращаясь, стали обходить большую группу людей, только что вошедщих в храм. В это время у нас за спинами вдруг раздался громкий грохот и оглушительная какофония – дико гремели барабаны, дребезжали тарелки и звонили колокола. Это было так неожиданно и громоподобно, что мы вздрогнули. Потом я заглянул за колонну, откуда раздавались эти звуки, и замер в глубоком удивлении. Шум производила особая электромеханическая установка: на столе установлена причудливая конструкция с барабаном, колоколами, тарелками, и, по всей видимости, приводил ее в движение старенький электромотор! Сидевший у входа служка при виде наших удивленных лиц, хитро заулыбался…

Надо сказать, что в храме заполняется листочек с требами, в котором служка проставляет галочки напротив запрошенного, и на всё установлены фиксированные цены. Слова были на санскрите, поэтому разобраться в написанном не удалось.

А группа людей оказалась одной семьёй, которая пришла помянуть усопшего недавно родственника. При этом они выглядели вполне довольными и счастливыми, по всей видимости, у индусов другие представления о смерти, отличные от наших традиций…

После посещения храма мы прогулялись до водопада и небольшого пруда. По преданию, это живописное место возникло от одного удара одного из божеств или полубожеств, точно уже не помню.

А дальше нам предстояло провести медитацию в пещере пандавов. По индуистским верованиям, однажды жили пятеро братьев – Пандавов, которых отправили в тринадцатилетнее изгнание. По легенде,они и выдолбили эти пещеры и жили на этом холме и однажды повстречались тут с Шивой. В общем, для индусов это место овеяно легендами и обладает сильной энергетикой.

Как водится, в святые места входить разрешается только босиком. Мы разулись, но солнце уже так раскалило камни пещеры, что ступать было обжигающе больно, особенно по изъеденным временем и стихиями ступенькам. Кто-то из нашей группы додумался постелить перед входом один из ковриков для йоги, по нему входить было гораздо легче.

Вот мы разместились в самой большой пещере в круг. Раздали колокольчики и бубенцы, и мы принялись размеренно дышать и петь «Ом». Аум пропевал сильным гортанным голосом молитвы на санскрите, звенели колокольчики, мы все пребывали в какой-то хорошей и позитивной вибрации. После медитации чувствовалось умиротворение, окутала тихая радость бытия, а полчаса, проведенные в этом состоянии, пролетели, как пара минут.

Мы полазили по остальным четырем пещерам. В каждой из них в центре стоял на специальном постаменте каменный лингам – земное воплощение бога Шивы, символ его силы и энергетики.

А в шестой пещере, которая находилась на отдалении от остальных и была пустая, мы ненадолго присели потрапезничать фруктами и особенными индийскими сладостями, которые привезла Инга. При этом каждый, кто их пробовал, расплывался в блаженной улыбке и ненадолго выключался из происходящего, наслаждаясь сладко-пряным вкусом…

По дороге обратно у нас была остановка в вегетарианском ресторане. Было довольно оживленно, но нам удалось сразу занять места. Официант принес воды в металлических стаканах, и готов был принять заказ. Аум взял на себя выбор блюд, мы были еще под впечатлением от поездки и плохо ориентировались в меню. Но две наши сокурсницы решили заказать простой салат.

Вскоре нам принесли разнообразные блюда, в основном блины с разнообразными приправами и соусами и блюда из бобовых. Все это сервировалось на блюдах из нержавейки.

А потом девушкам принесли салаты… Сказать, что нам было смешно – это ничего не сказать. Это изобретение местной кулинарии мы шутливо назвали: Салат «Радость»! На блюде из нержавейки по кругу были разложены: дольки помидоров, очищенных от кожуры огурцов, порезанная крупными кусками сырая морковь и свёкла, сверху это всё было щедро сдобрено толстыми кружочками репчатого лука, и завершали композицию зеленые стручки перца чили. Всё это было в сыром виде, без какой-либо заправки. Девушки стойко принялись пережёвывать этот чудесный, и, главное, оздоровительный, салат!

Надо ли говорить, что возвращение домой прошло в исключительно веселом настроении!

16 мар, 2013

ГОА. Часть 4. ПРОСТУДА, ПРОСТУДА - ВЫЙДИ ОТСЮДА!

Был второй день моего отдыха, и все было бы ничего, только начало свербить в горле и носоглотке. Усиленное купание в море и полоскание (подальше от берега, там, где никого нет, разумеется) на пользу не пошло, скорее наоборот – морская вода была очень соленая и вызывала раздражение. Глаза я обезопасил очками для плавания, а вот на рот и нос защиты не было.

Так или иначе, я почувствовал неладное. Инга выдала мне лекарства из своей аптечки, но к вечеру появился жар и поднялась температура до 38. Спалось плохо, а в 7 утра вставать на практику…

Утром нашел в себе силы спуститься на первый этаж и пройти через меленький дворик к соседнему дому, где проходили занятия. Практиковали крии – очистительные дыхательные практики. Мне было неловко, вместо чёткого дыхания где-то в горле и носу гуляли пузыри, которые искали дорогу наружу. С тех пор на йоге я очень подружился с бумажными салфетками и не расставался с ними.

Несмотря на тяжесть в голове и слабость, я старался выполнять упражнения. И болезнь стала постепенно отступать. Все-таки есть польза в очищении дыханием!

Наш индийский учитель Аум показал «джала нети» – промывание носоглотки соленой водой. Оказалось, что недостаточно просто промыть полость носа, еще очень важно просушить ее после этой процедуры. Это достигается усиленным выдыханием и принудительной вентиляцией дыхательных органов. Поскольку я был в основном занят тем, чтобы выполнить всё правильно, записать эти процедуры по шагам не успел, и Инга пообещала рассказать это на лекции в полдень.

После этого занятия мне полегчало, стало легче дышать, мы хорошо провели время на пляже. Еще одно средство, которое облегчило мне жизнь – это напиток, который можно было заказать в шейке – настой свежего имбиря, лимона и мёда - пряный и согревающий горло.

Незадолго до дневной лекции вернулись на виллу. Оставалось минут двадцать до начала, и я решил немного отдохнуть. Прилег на кровать, расслабился и прикрыл глаза, было так хорошо и приятно после моря…

Очнулся я спустя час, сначала ничего не понял. А потом до меня дошло, что занятие уже полчаса как идет, и оно такое для меня важное – надо записать пошаговую инструкцию этой процедуры, чтобы потом лечиться дома, в Москве!

Быстро оделся и побежал по ступенькам, по садовой дорожке, снова по ступенькам, прохладному гладкому кафелю туда, где в дневной неге остальные йогини водят ручками по блокнотам, записывая мудрые советы учителя. Конечно же, я пропустил часть занятия, было одновременно смешно и неловко. Посещение лекций с самого начала было объявлено свободным, ведь я не претендовал на сертификат преподавателя, но всё-таки…

Как раз в эти дни моего недомогания была запланирована поездка на ночной базар в Анжуне, где продаются всяческие индийские изделия. Несмотря на неважное самочувствие, я тоже решил ехать. Какое-то время мы стояли в пробке на подъезде к базару. Улочки узкие, зажаты между домами, и всюду машины, тук-туки, мотоциклы и скутеры. Входов на базар оказалось несколько, и нам пришлось искать ориентиры, чтобы потом встретиться и найти нашего таксиста. Потом мы разбрелись по закоулкам базара.

Это был концентрат цвета, мерцания металлов, блёсток на тканях, словом, большой калейдоскоп всего и вся. На эстраде играл джазовый ансамбль, тут же были кафе, в общем, туристическая Мекка.

В моем состоянии заниматься шопингом было проблематично, меня пошатывало, голова была тяжелая. Поэтому я решил просто побродить.

Одна часть территории базара находится на холме, поэтому надо было подниматься на уровень выше, еще выше, еще выше… Там сосредоточились местные гоанские дизайнеры. Причудливая смесь чего-то хиппарского, готического и восточного – странные наряды, прически, татуировки, макияж и украшения. Местами смешно, местами эпатажно, местами оригинально. Мне эта субкультура не близка, поэтому я рассматривал это все скорее как в зоопарке с интересом – ух ты, и такие зверушки бывают!

На нижних уровнях царила индийско-непальская тема. Всяческие традиционные сувениры, ткани и одежда, пряности, поделки и чудеса. В моей памяти это осталось каким-то причудливым смешением красок и лиц, полубредом.

Запомнилась такая картина: невысокий подиум, накрытый тканью, на которой рядами разложены сотни серебристых украшений. Прямо на цепочках, браслетах, кольцах восседает босоногая индийская женщина в сари и продает эти самые украшения «из-под себя».

Или еще: в одной из палаток мы встретились с моими сокурсницами. Они выбирали какую-то одежду, я тоже зашел полюбопытствовать. Надо сказать, что в палатке торговали в основном одеждой ярко-радужных цветов, ну и среди всего прочего были какие-то шапки. Пока мы выбирали, внутрь павильончика влетела наша соотечественница – девушка округлого силуэта с округлым розовым лицом и приплюснутым носиком. У нее в руках было что-то желтое, которое она порывистым движением взгромоздила себе на голову и начала вертеть ею, присматриваясь, нет ли где зеркала. Она явно торопилась, была в разгоряченном состоянии и покупательском порыве. Мы хором ахнули и бросились врассыпную, не в силах сдерживать хохот. Кто-то зарылся в одежде и беззвучно трясся от смеха, а мне пришлось бежать вон, чтобы сдержать смехоподобный кашель. Барышня нацепила на голову шапку в форме ярко-желтого поросенка, вертела головой и искренне спрашивала всех по очереди скороговоркой: «Мне идет эта шапка? Как вы думаете»? Шапка ей действительно шла бесподобно, правда, очунь уж была похожа на нее саму! Кажется, канареечного поросенка она так и не купила, но эта клоунада прибавила нам хорошего настроения в тот вечер, это правда!

ГОА. Часть 3. В КАНДОЛИМЕ.

Следующий день был посвящен отдыху. Утром приехали остальные участницы группы, которым, в отличие от меня, удалось купить билеты на прямой чартерный рейс из Москвы.

Завтрак у нас был в кофейне Coffe Day в пяти минутах от нашей виллы. Все очень хвалили кофе и шоколадные тортики. Но поскольку я предпочитаю чай и пирожки, пришлось заказать их. Пирожками я для себя обозначил конусы из слоеного теста с начинкой внутри. С чем была начинка, уже не помню, одно помню наверняка – специй и карри туда было добавлено хорошо…

На стене кафе висел большой телевизор, на котором показывали музыкальные клипы нон-стоп. Очень забавно было наблюдать за шоу болливудских звезд – каждая песня сопровождалась непременными танцами, и чаще всего за спинами поющих был нескончаемый кордебалет, уходящий за горизонт. Инга посоветовала внимательнее вглядеться в лица танцоров. С удивлением мы отметили, что там довольно много лиц европейского и даже славянского типа. Получается, в Болливуде тоже сплошной «тодес».

А дальше нас ждало Море! Мы жили довольно близко, примерно в десяти минутах неспешной ходьбы между виллами. От моря городскую застройку отделяла полоса дюн, поросших высоким кустарником и небольшими деревьями. Тропинка пролегала мимо каменной церкви, построенный в память некой Изауры, но судя по португальской надписи на мемориальной табличке, вовсе не рабыни.

В Кандолиме, где мы жили, береговая линия протяженная и ровная, с обеих сторон ограниченная слегка выступающими горами. Ровный желтый песок, по утрам еще плотный и влажный – из-за отлива море отступает каждый день на несколько метров от берега.

По берегу с небольшим расстоянием друг от друга находятся шейки (SHAK) Как правило, это самодельные домики с плетеными из пальмы стенами, в которых располагается кухня, подсобка, а. может даже кто-то и живет. Парадная часть под навесом – это открытое кафе прямо на песке, где отдыхающие пережидают жару и потягивают напитки.

Простенькие деревянные шезлонги также относятся к шейкам, и, как правило, за них надо платить небольшую сумму, но если заказывать еду и напитки, то хозяева шезлонг не считают.

Хозяйкой ближайшего шейка была Фелси – индианка средних лет. У нее на подхвате – пара подростков и Сита – женщина в сари. Из них всех только Фелси более-менее владеет английским, остальные объясняются больше жестами и языком тела, нежели словами.

Непременными атрибутами шейков являются собаки. Как правило, одна псинка у них на привязи, охраняет. Остальные бродят по берегу, хотя, как я понял, у многих есть хозяева.
Отдыхаешь под зонтиком, подходит такая собачинка, присматривается, выбирает тень, компанию посимпатичнее с ее собачьей точки зрения и начинает копать себе гнездо, отбрасывая передними лапами песок и проверяя носом, хватит копать или надо еще. Когда верхний слой горячего песка отброшен в сторону, собака пристраивает свое тело в получившуюся прохладную ямку и с абсолютно блаженным видом начинает отдыхать…


Состояние покоя и умиротворения витает в воздухе. Правда, в первые дни у меня было ощущение, что меня сослали в дом престарелых, причем английский. Практически вся публика, которая приходила отдыхать на пляж, была на вид старше 55-60 лет, разной степени загара, но одинаковой степени неторопливости. «Монинги», как их характеризовала бывшая одесситка, а нынче москвичка Ирина, знакомая Инги. Приходят утром, и давай друг другу говорить Монинг – Монинг, а потом поесть, попить, и потрепаться на лежаках.

Присутствие более молодого контингента на побережье выдавали парашюты, моторки и водные скутеры, которые маячили на горизонте. Но они все-таки были несколько в стороне от нашего «оазиса неторопливости», похоже, в соседних поселениях вдоль моря.

Первый день прошел под знаком отдыха и планирования нашей практики и отдыха. У основной группы было 2 недели, причем два понедельника были объявлены свободными от обычной практики, это были экскурсионные дни. В остальные дни в 7 утра была двухчасовая утренняя практика, затем море, около полудня лекции по теоретической части йоги, в три часа – вечерняя двухчасовая практика с индийским учителем – Аум Пракаш Гауром. Потом снова море, а в некоторые дни добавлялась еще вечерняя медитация в 21-00. Получались довольно наполненные йогой дни, и поначалу мне показалось, что будет одни занятия, сплошная усталость, и времени на отдых не останется.

Но ожидания не оправдались. Практика была построена так, что после практики почти не было ощущения усталости или боли, как часто бывает после фитнес-тренировок. Наоборот, плавание в дополнение к йоге и солнечные ванны держали в тонусе и позволяли правильно чередовать напряжение и расслабление.

Из-за большого перерыва мне пришлось немного втянуться в ритм, особенно непросто было с растяжками и скрутками, мне это дается тяжелее всего. Но главное испытание выносливости было впереди...

15 мар, 2013

ГОА. Часть 2. УРА! СНОВА ЕДУ В ОТПУСК!

В январе, сразу после новогодних каникул, решил заняться оформлением поездки. Визу мне сделали в турфирме за неделю и предложили забронировать билеты в день, когда я приду за паспортом. Но без приключений жить неинтересно! Когда я пришел за паспортом, выяснилось, что билетов на прямой чартер уже нет, еще неделю я ждал ответа от турфирмы, вдруг появится свободная бронь. Но ничего не вышло. В итоге продажа авиабилетов на этот чартер была закрыта за две недели до даты вылета, и мне пришлось искать билеты самому.

На требуемые даты удалось подобрать маршрут с двумя пересадками – через Дубай и Мумбай. Дорога в одну сторону занимала по графику около суток, но мне было любопытно в одну поездку побывать сразу в трех точках мира. Так что решил рискнуть и купил билеты в интернете. Было непривычно вместо бланка билета получить файл по электронной почте, я уже начал сомневаться, надо ли распечатать билет, чтобы не метаться потом в день вылета. Но при регистрации все было просто и быстро.

Полет «туда» был на суперсовременном двухэтажном авиалайнере А380 авиакомпании EMIRATES. Во время ночного ожидания посадки в Домодедово наблюдал картину, как экипаж собрался перед посадочным рукавом и проводил планерку.  Было приятно за ними наблюдать, какая-то очень хорошая была атмосфера того, как они общаются между собой.

Зная свои вечные проблемы с упаковкой ног в узкое пространство между креслами, я еще при оформлении электронной регистрации забронировал заранее место в самом первом ряду перед лестницей на второй этаж.

К моей радости, это место мне и досталось. Правда, оказалось, что оно было несколько впереди относительно остальных рядов. Ноги можно было вытянуть хоть на два метра, но зато дорожка как раз справа от меня меняла траекторию - с прямой на дугообразную. Всё бы ничего, но как раз в правую часть кресла был вмонтирован экран на специальном кронштейне, и в разложенном виде мешал проходящим. К тому же раскладывался и складывался он почему-то с громким скрипом, вот это было неожиданно, что мультимедийный экран будет так скрипеть…

Долго ковырялся в меню развлечений, запутался в обилии программ, фильмов и музыки. Из новинок были фильмы «Линкольн» и «Арго», решил начать с первого, но осилил минут пять, потому как от "американ инглиш" в сочетании с откровенно пропагандистским началом, напоминающим беседу Ленина и человека с ружьем, меня покоробило.

Надо сказать, что команда бортпроводников меня удивила. Оказалось, что обслуживают пассажиров вовсе не граждане эмиратов, как я наивно полагал,  а многонациональная команда, включая соотечественников из стран СНГ. Космополитизм в действии, так сказать.

На рассвете мы подлетели к Дубаю, на карте высвечивалась карта побережья с искусственно построенным городом в форме пальмы. В окнах иллюминаторов удалось разглядеть башню-иглу «Бурдж Халифа». Если бы я никогда в жизни не видел Останкинскую башню, это сооружение произвело бы на меня впечатление. Но нам, москвичам, такое не в диковинку. Хотя, признаться, Дубай действительно производит  впечатление места, куда хотелось бы приехать.

В аэропорту Дубая мне надо было перейти в другой терминал, и для этого проехать на лифте рядом с завораживающим глаз фонтаном – по черной каменной трехэтажной стене вниз неспешно. наплывая одна на другую, струятся  волны воды, туда, где им придется немного побурлить и потом взмыть вверх шумными струями в свете разноцветных огней. Это производит впечатление, правда.

Дальше меня ждал перелет в Мумбай, на этот раз самолет был поменьше, но с тем же набором развлечений на борту. Еще несколько часов полета над морем, и вот долгожданное приземление в Индии! Ура, еще полдня, и я буду на Гоа!

Мумбай – это уже совсем другая история. Аэропорт застыл в атмосфере 80-х, кажется, с тех пор там зрительно мало что поменялось. Получил багаж, и стал искать выход. После пограничного контроля я оказался в фойе, где уже чувствовалось тепло южной улицы.

У меня было часа три перед следующим рейсом в Гоа, но надо было найти, где регистрироваться.  В аэропорту сориентироваться было трудно – вывески если и присутствовали, то были крайне незаметны. Повинуясь течению толпы, я направился к выходу, предполагая, что надо будет по улице пройти к другому терминалу. Естественно, я проигнорировал обмен валюты, который был в здании. На улице было расслабляющее хорошо: солнечно, перед выходом были какие-то шатры с тенью, автобусная остановка и такси. Я пытался определить, где же тут посадка на Air India, чей рейс у меня следующий. начал ходить вдоль здания туда и сюда, но никакиз обозначений так и не распознал. Решил поспрашивать у местных. Они мне кивали, но посылали куда-то в конец здания и говорили что-то про второй этаж. С непривычки понять их было сложно, все-таки "индиш инглиш" оочень непрост, индусы смягчают согласные, "скругляют" звуки.

Я вспомнил, что на Гоа мне надо будет поздно вечером искать такси, и решил сразу поменять небольшую сумму, чтобы не гулять с пустым карманом. Но строгий дядя в военной униформе обратно в здание аэропорта меня не пустил, хотя я только что под его неусыпным взором проделал шагов пять из этого самого здания наружу. Но нельзя…

В то место, куда меня все посылали, идти совсем не хотелось, да туда почти никто и не шёл почему-то. Набравшись смелости, я двинулся в том направлении. Иду вдоль здания, которое прячется под какой-то грязной эстакадой, потом на глазах ветшает, какой-то небрежный забор… Мне действительно туда??? Делать нечего, иду, куда послали. Вокруг никого. Добредаю до какого-то пыльного входа куда-то внутрь. Там – какое-то заброшенное небольшое фойе, лестница наверх и лифт. Поехал на лифте. Думал, не доеду, настолько облезло он выглядел. Правда, появились индийские люди, которые присоединились в лифтовую кабину. Наверху был просто второй этаж того же самого здания. Стал искать, где же тут вход в зал вылетов. Заметив окно справочной Air India, я обрадовался и начал их спрашивать, куда мне все-таки пройти на посадку. В окошко была видна каптёрка, в которой эйр-индийцы собственно работали. Повеяло какой-то казенщиной – допотопная техника, ощущение какого-то позапрошлого века…

Служивый в белой рубашке и казенном галстуке долго вертел мою распечатку, что-то там заводил в компьютер, и потом обрадовал меня сообщением, что мне вообще не сюда надо. А надо мне отсюда ехать куда-то… в ДРУГОЙ аэропорт! Тут я напрягся – вспомнилась история в Каракасе, когда мы не успели на стыковочный рейс… Слава Богу, времени еще было достаточно, и по заверениям служивого, ехать было совсем недалеко.

К моей радости я заметил в нескольких шагах банкомат, и добыл из него сколько-то бумажек разного достоинства, но с непременным Махатмой Ганди на каждой. Осознание платежеспособности сразу подняло пошатнувшееся было отпускное настроение, и я стал озираться вокруг в поисках такси. Первым на глаза мне попался тук-тук, такой моторолер с крытым салоном, но он стал отказываться от поездки в «доместик айрпорт». Добрые люди начали мне махать и указывать в сторону другого такси неподалеку, и я направился туда.

Машина была неопределенной какой-то модели. Маленький салон, дверь закрывается плохо, состояние типа нашего старого жигулёнка. Водитель что-то невнятно говорил на английском, но я не особо его слушал. Он пообещал, что ехать недолго, и он меня домчит. Ну ладно, подумал я, экзотика, блин!

Ехали мы поначалу по каким-то закоулкам строительства. И по мере движения стал вырисовываться силуэт бетонного монстра, который, со слов таксиста, скоро преобразуется волшебным образом в новый международный аэропорт Мумбая. А пока это такая стройка, неухоженная и бессмысленная.

Через несколько минут мы выехали на оживленный проспект. Это был проспект по ширине улицы, но не виду обочины. Какие-то бесформенные одно-двухэтажные строения, мусор, пыль, много людей… Но все равно хорошо – тепло и как-то здорово, отпуск все-таки. Местами линейка домов прерывалась, и мелькали какие-то бедные лачуги, трущобы, просто вопиющие в своей неустроенности и беспорядочности. Между ними появляется то и дело знакомый белый знак на красном фоне. До боли знакомый и даже родной. И три буквы тоже почти родные – MTS. A step ahead! Ба, да это же наш МТС в индийском исполнении светит своим белым яйцом на красном зареве покрашеной стены или забора! Вот так сюрприз!

Скоро мы въехали на какую-то эстакаду, пленяющую чистой чернотой только что уложенного асфальта. Это новая автомагистраль, которую строят в Мумбае, и она выглядит как дорога к светлому будущему. Дай-то Индийский Бог!

А вот и здание, наверняка аэропорт! Тут водила засуетился, начал что-то мне говорить про какие-то въездные сборы, что якобы какие-то 50 или сколько-то рупий надо будет платить за въезд машины и еще какую-то чепуху в этом роде. Я говорю – сколько всего? Он мне – 650. Судя по тому, что это большой город, а мне инструктор йоги называла бумажку в 1000 рупий приемлемой для проезда из аэропорта в Гоа, я расстался с заявленной им суммой.

Ура! Цивилизация, зал прилета, тележки, и люди, идущие внутрь, к кондиционерам! После краткой поездки по Мумбаю у меня улетучились все до единого фантазийные позывы погулять по городу и узнать его поближе. К тому же где-то в подсознании маячила история со взрывом какого-то крутого отеля в этом самом городе, в результате которого погибли иностранцы. Это наложилось на прочитанную краткую аннотацию к фильму «Арго» о захвате американского посольства в Ираке… нет, лучше тихо-мирно подожду в аэропорту, почитаю книжку…

Нашел уголок, уселся на кресла, ноги выложил повыше на тележку с багажом, чтобы отдыхали. Все-таки зимняя форма одежды и особенно кожаные сплошные ботинки не вполне подходят для жарких стран. Читаю книжку, слушаю FM радио, где индийские песенки перемежаются с какой-то болтовней на хинди с забавным вклиниванием английских слов, выражений и целых фраз. В перерывах между главами осматриваюсь по сторонам и наблюдаю за людьми. Вот тут уже Индия. Иностранцев совсем немного, и они как-то сразу бегут на регистрацию и вскоре теряются в коридоре, где проводится предполетный досмотр.

Справа от меня присоседились двое. Индусы с тёмной кожей в европейской одежде. Один отошел и вернулся с двумя лотками еды. В каждом рис и какие-то желтые приправы. Сели они на кресла и начали вкушать… руками. Щепотку риса, приправы – и в рот. Руки при этом жирные, а салфеток как-то не наблюдается…

В самолете, который летел на Гоа, я тоже попал на своё место в ряду перед аварийным выходом, где можно было вытянуть ноги. Было приятно, что соседями у меня оказалась молодая пара, как потом выяснилось, из Киева. Они были раскрасневшиеся, с обветренными лицами и немного уставшие. Оказывается, они еще до Мумбая летели в том же самолете с посадками в нескольких городах Индии, как в рейсовом автобусе. Они рассказали, что провели несколько дней на севере, катались на снежных склонах Гималаев. Так я узнал, что в Индии тоже катаются на горных лыжах и сноубордах…
Из самых ярких впечатлений, которыми они успели поделиться, было состояние перманентного холода. Мало того что в горах погода суровая сама по себе с холодными ветрами, так еще и местное население не особенно топит жилые помещения. Так что даже внутри согреться проблематично.

Прилетев в аэропорт Гоа, я попрощался с ребятами, которые занялись тем, что усердно перепаковывали тёплую одежду в полученные из багажа чехлы со сноубордами. Наши пути расходились – мне на север, им на юг…

На выходе из аэропорта – кабинка «TAXI prepaid». Оказалось, что платишь в этой конторке фиксированную таксу, и тебя везут до места назначения. Получилось до Кандолима 900 с небольшим рупий. Через некоторое время я уже подёргивался от напряжения на левом кресле, где по нашему сидел бы водитель. Поначалу на этом месте было желание схватиться за руль и выжимать педали. Но это делал почему-то человек справа… В Индии движение левостороннее…

Узкая петляющая дорога в две полосы, сигналящие друг другу водители и байкеры, для почти полуночного времени движение довольно оживленное. Спустя некоторое время показалась красивая бухта со светящимися судами. Водитель сказал, что это казино на рейде.

Пока мы ехали, водитель болтал по-английски, жаловался, что работать приходится много, и на безбедную жизнь не хватает. На жалость давил.

Так, болтаясь по узкой дороге около часа, мы подъехали к тому месту, которое у меня было написано на бумажке. Теперь надо было искать, где же находится гостевой дом Dioros. На каком-то повороте сидела парочка индийских пацанов, которые тут же принялись балакать с водителем, объяснять ему дорогу, звонить со своих мобильных по телефону виллы… В общем, через пару минут я уже выгружал багаж, а водитель при этом состроил какое-то такое жалкое лицо, когда я ему дал тыщу, как у того кота из Шрека. Явно хотел чаевых, и побольше... Но меня встречала Инга – инструктор йоги, на занятия к которой я собственно и приехал. Она меня отговорила, сказав, что тыща - это и так много.


И вот - комната на втором этаже, беленые стены, простенькая мебель, но зато собственный балкон в сени пальм и санузел. И пропеллер на потолке – то, что надо в тёплый вечер после долгой дороги!

ЙОГА-ТУР В ГОА. Часть 1.

В феврале мне удалось пуститься в очередное путешествие в далёкую страну. В этот раз целью стала Индия, вернее, провинция Гоа, бывшая португальская колония. Выбор был не случайным. Я занимался йогой в фитнес-клубе, но без фанатизма, а для здоровья. Заниматься получалось раз в неделю, и в последний год я «подсел» на занятия с хорошим тренером Ингой Яхней и ее индийским коллегой Аум Пракаш Гауром.

Но радость практики длилась полгода, потом Инга уехала в Гоа преподавать в йога-турах. А у меня началась ломка – другой тренер в клубе меня не устраивал. А самому заниматься оказалось сложно, к тому же сказалось отсутствие понимания, как собственно строить эту практику правильно.

И вот решил я отправиться в такой йога-тур. Что из этого получилось – постараюсь рассказать в подробностях.

15 ноя, 2011

ИКУМАДА

Икумада.
Для меня прояснилось значение этого слова. Ни в одном словаре его нет. Смысл, который существует сам по себе.

Необычная постановка Мастерской О.Кудряшова, в особой стилистике, соответствующей нашему пониманию японского.

Горловые звуки, необычное музыкальное, вернее звуковое сопровождение, цитирующее традиционную музыку. Пение и речетативы, вопли японской жрицы... Стуки бамбуковых палок, свист, щёлканье, клоканье деревянных сандалий гэта.
Это звуковой ряд.

Чёрно-белое в костюмах, Белое в кимоно, Жёлтое в колпаке художника и Алое в платье его дочери, рефлексом отсвечивающее на императорском наплечном банте, слепящее глаза в одеянии жрицы и незримо, но предельно натурально полыхающее в воображении зрителей.
Это цветовой ряд.

Статичные сцены повествования, разные уровни действия по отношению к линии горизонта, и плавные, но в то же время полные внутренней энергии движения, со взрывами стремительных восточных единоборств.
Это динамический ряд.

Мир людей, мир животных и мир Духов.
Это ряд сущностей.

Чувства?
Жестокая изящность.
Это смысловой ряд.

2 ноя, 2011

Волосы дыбом... Закрывают Московскую Службу Спасения

http://www.gazeta.ru/news/social/2011/11/01/n_2077662.shtml

Очень хорошо, не создав новую службу, выкорчевать старую. И бросить людей с бесценным опытом на произвол судьбы.

А потом искать их же, чтобы построить Новую Казённую Службу.

Очень по-нашему. Сломать, забыть, а потом спохватиться...

Предыдущие 10